□  黄毅

玉溪物华天宝、人杰地灵，早在战国至西汉时期就创造了璀璨的青铜文化；明清时期更是经济发展、事业兴旺、文化昌盛、名人辈出；近代，重九起义、护国运动中活跃着诸多玉溪名将的身影；现代，玉溪人以“天外有天”“山高人为峰”的气魄，创造了我国现代工业的一面旗帜——红塔集团；而今，“玉汝于成，溪达四海”的玉溪精神，又将激励新时代玉溪人砥砺前行，谱写出更加辉煌的历史篇章。

得天独厚的山川自然和气候条件蕴蓄的山水精神

王溪的秀美源于抚仙湖的“琉璃万顷”、星云湖的美丽富饶、杞麓湖的静谧悠闲；玉溪的壮丽展现在哀牢山的神秘、秀山的优雅、李家山的灿烂和帽天山的悠远。近山而志高，临水而聪灵，奇山秀水使玉溪人具有广阔胸怀和无穷智慧，在每一个变革的重要关头，玉溪人都因循革新，一路前行。

玉溪精神的缘起，肇始于优越的山川自然条件。玉溪“形似玉带，溪水清澈如碧玉”，抚仙湖、星云湖、杞麓湖等就是滇中大地上的眼睛。一代又一代玉溪人在这块神奇美丽的热土上书写了说不尽、道不完的历史与传奇。山水灵动，是玉溪城市特色、基础源泉和智慧特征。玉溪人守护这一片灵山奇水，把它作为生存的根基和可持续发展的源泉，这也是玉溪把“生态立市”作为首要发展战略的根本原因所在。

抚仙湖容纳千溪，成其厚重的特质，使之具有强大的自净力，留给人们的是明丽的美，体现出一种“严以律己、淡泊名利”的修养，致使玉溪人具备了一种乐观豁达、平和淡泊的胸襟，笑看风云、与世无争的超然，以及静如止水、韬光养晦、安静克己、不慕名利的从容。

孔子说“智者乐水，仁者乐山”，山是玉溪主要的地貌特征，巍巍群山造就了玉溪人刚毅坚卓、胸怀坦荡、德泽育人、容载万物的道德操守，培育出玉溪人生存和发展的智慧，顺势而为、包容开放、务实进取。

一座城市的自然、历史风貌决定了一座城市的精神塑造，这种自然和历史的联络，造就了玉溪灵动的精神智慧：顺应形势、把握时机、不屈不挠、包容担当、临机应变、勇立潮头。山水灵动与玉溪天人合一、一脉相承，形成了独一无二的山水精神。

移民文化与土著精神相融合的开放精神

在玉溪的精神特质中，受江湖环绕和江南移民的影响，讲究实用、善于谋略、追求精致的倾向，与受大山的形态和土著居民思维的影响，追求浪漫、渴求自由、沉溺于自然美好，二者合一，为玉溪精神打上了深深的烙印。

战国至西汉时期，古滇国创造了璀璨夺目的青铜文化。明清时期，大量汉族移民的进入，成就了玉溪经济发展、文化昌盛、名人辈出的灿烂历史，熔铸了玉溪人虚怀若谷、博采众长的精神，体现了尊重差异、和而不同、互济互利、共生共荣的美德。

三国时期，玉溪曾哺育出第一位走出红土高原的政治家李恢；段思平在通海起兵，后开创大理国；中国禁烟运动思想先驱朱嶟从玉溪走出；玉溪孕育出李鸿祥、罗佩金、谢汝翼、唐淮源等将星；有金融专家盛延龄、一代儒商郑一斋等玉溪经济发展领军人物。人民音乐家聂耳发出了拯救和振奋中华民族的最强音，由他谱曲的《义勇军进行曲》成为中华民族解放和复兴精神象征；一代侠医曲焕章历经千辛万苦研制出的“云南白药”一直在造福后人，成为玉溪的胸襟与胆识的精神象征。

在中国改革开放的进程中，玉溪曾经创造了举世瞩目的辉煌，这种辉煌源于玉烟人强烈的忧患意识和敢为天下先的勇气与决心，创建了亚洲第一流的烟草集团，成就了“云南第一村”大营街。这些杰出人物和卓越企业，构成玉溪的城市品格和精神灵魂，体现出了致远敢为的精神境界。

忠诚是玉溪精神的根本。千百年来，勤劳智慧的玉溪人民在这块土地上辛勤耕耘，使之变成美丽、富饶、生态、和谐、宜居的魅力之城。禁烟运动思想先驱朱嶟（通海人），冒着被贬的风险举荐林则徐，成就了震惊中外的虎门销烟的壮举；伟大的人民音乐家聂耳（红塔区人），一阕长歌嘹亮神州；“滇军完人”唐淮源（江川人）在中条山战役中，率领全军将士用满腔碧血书写了玉溪抗战史上最悲壮的一页。

务实是玉溪本土精神的核心，务实是做好一切工作的关键，这是玉溪人千百年来传承下来的一种最朴实的精神品质。清代浙江巡抚赵士麟（澄江人）在杭州率众治水，根治了多年的运河水患，浙江人把他尊为“三贤”，与白居易、苏东坡齐名。“务实”精神已深深扎根在玉溪人的心中。

进入新时代，与时俱进的玉溪人体现出开放融合的时代精神，成为玉溪实现现代化的精神基石，是玉溪精神鲜明的时代特征，是玉溪赢得发展机遇、把握发展先机的本质要求，更是玉溪超越自我、着眼长远、追求未来的精神基石。

农耕文明与“山高人为峰”的红塔精神

几千年农耕文明的浸润和熏陶，形成玉溪人耕读传家的精神内涵，孕育出许多人中龙凤，成就了人杰地灵的佳话美名。

我国第一位阿拉伯历史文化专业博士生导师纳忠（通海人）荣获联合国教科文组织颁发的首届沙迦阿拉伯文化奖，纳训（通海人）呕心沥血让“世界最大奇书”《一千零一夜》走进千家万户，他们被誉为“中华文化交流友好使者”。郑易里（红塔区人）组织翻译《资本论》，架起马克思主义与中国革命之间的桥梁；编纂了《英华大词典》，架起西方文明与中国文明之间的桥梁；提出电脑汉字形码理论，发明“郑码”，架起古老汉字通向信息时代的桥梁。他们用知识和智慧造福人类。

聂耳音乐，荡气回肠，花灯舞曲，曲曲绕梁。众多玉溪仁人志士对国家、对社会的无私贡献，形成“多为国家作奉献”的玉溪人人生价值的最高追求，是玉溪精神的精髓，深深镌刻在玉溪人民的心上。

新中国成立后，玉溪人励精图治、自强不息，经济社会发展取得令人瞩目的成就，近十年为国家和云南省上缴税收2000多亿元。红塔集团“山高人为峰”的企业核心文化形成了独有的价值理念和精神追求，就是励精图治、积极进取、不断超越自我、不断创造美丽幸福的新高峰，这也应当成为玉溪精神的核心和目标追求。

玉溪人以开放的胸怀、加快发展的愿望，勇攀高峰、敢立潮头。经过多年的努力，玉溪已站在一个新的历史起点，具备了加快发展的基本条件。

生态立市和协调发展的时代精神

玉溪境内山峦耸立、溪流淙淙，以哀牢山为代表的山的伟岸和以抚仙湖为代表的水的灵动，共同培育出这个城市独特的人文特征。因此，玉溪把“生态立市”列为全市发展战略之首，着力打造和扮靓山水这两张名片，力求在实现经济发展的同时守住绿水青山。生态环境的巨变，使得这座城市更具生机与活力，使之成了镶嵌在云岭大地上的一块璀璨碧玉。

“玉汝于成”形象而简练地概括了玉溪人“忠诚、务实，有为、奉献”的精神品质，是玉溪这座城市的灵魂，是玉溪市民认同的精神价值与共同追求。抚仙湖不拒细流，故成其厚重；玉溪河融汇千溪，故源远流长。包容，是“溪达四海”的动力源泉，是玉溪人民胸襟豁达、开放融合、兼收并蓄的精神气质和团结协作、共存共赢的真实写照。灵山秀水体现了玉溪人自信豁达的胸襟和能容天下之事的大度。

今天的玉溪人，正在传承和弘扬这种美德。努力招商纳贾、广交朋友，吸引国内外众多商家到玉溪投资，实现城市与乡村、发达地区与贫困地区、经济与社会、人与自然携手并进，协调发展，使玉溪经济社会持续发展，让玉溪人民得了实惠。

面对更加严峻的环境保护形势，玉溪市委、市政府践行“宁要绿水青山，不要金山银山；绿水青山就是金山银山”的理念，关闭抚仙湖周边磷矿点，取消抚仙湖机动船，大力实施环境整治，促进了玉溪生态环境不断改善，保护了世界自然遗产澄江化石地，保持了“抚仙湖水长清”，为子孙后代谋了福祉。

一个国家昂扬前行，离不开强大的精神支撑；一个民族生生不息，离不开丰润的道德滋养。今天的玉溪人，正以务实的精神，凝心聚力干事业，锲而不舍抓落实，使玉溪成为具有蓬勃发展生机的魅力之城。

（作者系玉溪市江川区教育科学研究所所长）